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面對苦難的三種境界

發布日期:2021-09-18 信息來源:一分公司 作者:楊桂芳 字號:[ ] 分享

人生中,總有一些事情是不完美的,苦難,是生活一部分。然而每個人面對苦難,態度是不同的:是《祝福》中祥林嫂在封建思想壓迫下絕望忍受;是《童年》中阿廖沙在黑暗家庭環境下卻擁有一顆光明而堅強的心;是《簡*愛》中簡*愛受盡虐待與歧視卻敢于反抗、自尊自強;是《紅樓夢》中林黛玉父母早逝,寄人籬下卻倔強善良……不同態度就有不同的命運。

《駱駝祥子》:頹廢生命與社會悲哀

 那時,他是那么淳樸要強,散發著青春的蓬勃朝氣。他心心念念想有一輛自己的車。他的夢,是那個黑暗社會中一絲光芒,雖然微弱,卻是那么珍貴。祥子是一個普通人力車夫,他善良簡單,有時候拉車竟不肯要價,只說聲“坐上吧,瞧著給”。他努力三年,終于擁有了一輛自己的車。然而苦難卻接踵而來,他三次買車,三次失去。他變得麻木潦倒,他吃喝嫖賭,浪費光陰與金錢。我仿佛看見祥子獨自坐在陰暗角落,穿著破爛衣服,頭頹廢垂下,嘴里叨根煙,他的臉在煙霧中忽明忽暗,如同他歷經坎坷的一生。他漠然看著衣著光鮮的人們高傲地走過,他灰暗眸子里透著一份潦倒,二份頹廢,三分麻木,四分絕望。他終究還是失去了他的夢想,在他狡猾地騙過車座兒一次又一次后,在他無數次地沉醉在煙味和酒味后,在他看盡這社會上種種悲哀后,他終是成為了一具行尸走肉。他“由黑暗中邁步,再走入黑暗中”,他曾勇敢過,要強過,反抗過,卻最終還是歸于“無”,這是一個生命的頹廢,也是那個時代的悲哀。

 這是面對苦難的第一種境界-----在苦難中迷失了自己,迷失了曾經那個美好的夢。祥子沒有去戰勝苦難,而是被苦難改變,因為他已失去希望。生活中同樣有很多人,歷經滄桑后,變得自私,冷漠,他們每天機械地做著同樣的事,不思進取,沒有任何事物能讓他們提起興趣,他們沒有追求,變成了一具行尸走肉。這是失敗者的境界。                                                   

《名人傳》:我要扼住命運的咽喉

他從小就被酗酒的父親強迫練習鋼琴和小提琴,他被愛情折磨,又失去聽覺。聽覺的失去,對于一個音樂家是無與倫比痛苦。他在肉體與精神的雙重折磨下,卻要死死扼住命運咽喉。世界不給他歡樂,他卻創造歡樂帶給世界。他把那顆千瘡百孔的心在陽光下滌蕩,他用堅強意志創造出《歡樂頌》。那是他魂靈鑄成的樂曲,如彩虹般橫跨在維也納天際,將歡樂光芒閃耀。人們只沉浸在他的輝煌中,卻從未有人了解他的內心,他的痛苦。這是一個天才的孤獨,是埋葬在靈魂深處的苦難。這世界上有很多天才,但貝多芬是唯一的,不僅是因為他的作品,也因為他不屈服于命運,他敢于直面痛苦,他用堅定的意志和他對藝術的熱愛來戰勝苦難,這也正是他偉大之處。

這是面對苦難的第二種境界-----敢于直面苦難,并在苦難中磨練出堅強品格。凡是讓他痛苦的,都會讓他更強大。難關面前,天不渡人時,人要自渡。苦難既是他痛苦根源,也是他成為一代偉人,創作出不朽杰作的原因;苦難既帶給他靈感,也帶給他令人敬佩的精神。這是成功者的境界。

然而,我認為這并非最高境界。最高境界是安于苦難,甚至化苦為樂。是杜甫身處漏雨茅屋卻“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的博愛奉獻精神;是范仲淹在邊關過著艱苦生活,卻愿為國奉獻的憂國憂民精神;是岑參身處天寒地凍邊關,卻能吟出“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”的樂觀豪邁;是辛棄疾面對殘酷現實,卻仍 “醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”的凌云壯志……他們已經超越了個人苦難。他們以天下為己任,因為他們有更遠大抱負,不懼怕苦難,安于苦難,樂于苦難。

這是一種全新的境界,千古以來,又有幾人能做到?因此,這是面對苦難的最高境界,是偉人的境界,是圣人的境界。

這是面對苦難的三種境界,是決定人命運的三種境界,是決定人精神高度的三種境界。

(供稿單位審核:王萬軍)






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